建宁县老体协 刘方华
家风----看不见摸不着，而它又实实在在地注入人们的每个生活环节，它包含了行为人的“言、行、举、止”其外显为时代的气质，内化为个人的素养; 家风的具体含义因人而异，它却承载的确是社会风气。用文字归纳家风可分为“文化、道德、修养、传统”简单地说，家风就是家规，是一个家庭的风气，这家风一旦败坏，家人的思想品德也会跟着坏，这一家再也难以培养优秀的后代了。家风虽然它只是一个无形的概念，却能让子女后代延续的更长，让他们走的更远！家风好坏与家庭长者息息相关。
一、家风是行为人“言、行、举、止” 转化为个人的素养。
歌曲：<国家>的歌词中“家是最小国，国是最大家”把国家比喻为我们每一个普通而不平凡的个体，为构建美好社会的点点滴滴。家风它也许荡不开千里星空浩渺，抹不平万里山河之疮，但人只有在家风的熏陶下，才能出类拔萃。我们中华民族重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情。随着人类社会的发展，在新的物质条件下，应该继承和发扬这个优良的家风传统。
我们从“言”语中表述家风的重要。如果家庭中坚持把“言”语美放入一定高度，给社会带来的是和谐；如北京、天津人称呼对方“您”，被称之为“您”一方听了倍感舒服；而缺少家风“言”语调教的一些人则是用“喂”称呼对方，被称之为“喂”一方听后的第一感受是；此人缺少家教。总之、家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着我们的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、直接的教育，它对我们的影响是全方位的，我们的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。
我们从“行”字中表述家风的重要。“行”是行为人外出或进入社会的一些微小的行为，如随地吐痰，乱丢垃圾，进入公共场所衣着不整，在家中生活无规律等；这些“行”为看是小事，而实际上在浅移默化地在危害社会，也给自己带来尴尬；记得我上世纪八十年代初去北京学习，刚下火车在北京站的广场上吸烟，烟蒂随手丢在地上，卫生值勤的老大爷跑过来指着丢在地上烟蒂处罚我10元人民币，我老大不情愿地接过罚款单付了款；待卫生值勤的老大爷离开后，我把付了款的罚款单揉成一个小纸团丢在地上，我人还未走一步，背后传来一女声，“先生、您乱丢垃圾、”我顺着声音回头望去，看到一位带红袖标的老大娘指着我丢在地上的小纸团，我红着脸及不情愿的去捡起小纸团丢进垃圾箱，老大娘毫不留情的递过来一张10元罚单说: “请交罚款。”我真希望地上裂个缝让我钻进去。经过那次教训我对自己的“行”为彻底地受到教育，直到现在随时都能做到垃圾不落地；无论是在家或者去作客都能在饭后把自己进歺时桌上留下的垃圾清除。家人在我的影响下也跟着效仿，到现在我家用歺后歺桌几乎都是洁净整齐。
家风如一杯酒，清香甘纯；家风如一壶茶，醇厚芬芳；家风似一朵花，馨香扑鼻；家风象一张画，连城之璧。俗语说：“国有国法，家有家规”，一个良好的家风就是一所好的学校，它通过日常生活影响着我们的心灵，是一种无言的教育。因此我们的 家庭要有：善良之风，孝顺之风，勤俭之风。
说了“行”再说“举、止” 在家庭中的重要。“举、止”就是一个人养成的习惯，好的习惯将造就一个美好的人生，坏的“举、止”会把美好人生断送。例如一个人生活没有标杆，随意性大，穿着随意，衣着不整，谈吐不文明，乘公交车不排队，古人说：“吃沒吃样，坐沒坐像，站沒站样，嘴里吐出的是粗话脏话。”这样的人走在人群中不受欢迎，他的“举、止”浅移默化地伤害着周围的人群。
好的家风是子女成才的一种无形力量；好的家风是人生事业最响亮的招牌；好的家风更是人生幸福的源泉和美德的传承，而我认为：好的家风，还同样决定着一个人的命运！家风，是人出生后的第一步后天影响，它很大程度上决定了一个人的命运。纵观古往今来，唯有良好家风者，才能出圣贤之人，成就一番丰功伟业！正所谓：寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。我始终坚信，家风民风怎样，国风就怎样，我们前程繁花似锦，祖国必将未来可期。习近平总书记说过：“广大家庭都要弘扬优良家风, 以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。 ” 让我们为传承家风一起努力吧！
二、家风从文字上归纳总结可分为“文化、道德、修养、传统”
文化――中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。家风是中华优秀传统文化的一部分，每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。俗话说得好：百善孝为先。孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。黄香是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高，但他生命历程中有一个亮点，《三字经》中的“香九龄，能温席”就是指黄香；因此好的文化传承激励着几代人。家风是一种家庭文化的积淀、伦理道德的传承。在现实生活中，要把握传统和现代之间内在的承接性关联，注意反映时代的特征，也要继承传统的经典，要着重在文化建设上下功夫；建设和谐的家庭文化，形成良好的家风，使家庭主要成员的学识、修养、气度和作风都形成一种家风文化。
道德――哲学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰；二是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高贵的信仰和良好的道德，道德源自于哪里? 道德就是那优良的家风教育。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。道德也可以是重诺守信, 做人要信守承诺, 答应了别人的事就要做到; 古往今来，“ 言必信, 行必果 ” 的品质始终是人人尊崇的,家家重视待人之道,社会就没有欺骗和失信。
修养――修养可以是文化水平的延伸，但更重要的应该是品德的传承; 良好的个人修养是虚心好学的印正。修养指培养高尚的品质和正确的待人处世的态度，或求取学识品德充实完美。古代儒家多指修养是要求培养完善的人格，使言行合乎规矩。修养指人的综合素质等。
我认为修养是对内心思想和行为的改造，通过修养后表现出来的一种状态。修养包含着自身的品行道德和对生活的感悟，是一个人综合素质的体现。一个人的修养，不是以容貌、金钱、地位来衡量的，它是个人的精神长相，也是个人的内在涵养。真正有修养的人，是有大智慧的人，花开花落，淡然处之，凡心所至，处处皆是风景，做真实的自己。在现实生活中：人们总想要世人看到自己最好的一面，于是努力活成别人喜欢的样子，却失去了真正的自己。生活在人世间，每个人都要做真实的自己，不伪装，不伤害，不逃避，不违背良心，勿忘真我，保持本心。我认为这就是修养。
传统——则明了中华民族在发展的历程中，创造了中华文化，也形成了代代传承的美德。例如:“勤俭持家、明事知礼、正直善良，勤俭持家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书齐家之本，忠孝传家之本。”这些传统美德现已成为每个家庭中的好家训、好家风，对每个家庭的人生观、价值观影响颇大。
对社会而言：不同的家庭有不同的传统，不同的家族有不同的传统，褔建省宁化县有一个“客家祖地”纪念馆，纪念馆内记录着各个姓氏的来源，记录客家人的生活喜好，有家规、有祖训，更有姓氏中名人的成长史。由此可见家风的重要，好的家风是文明的核心，家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一家必不可少的成分。家风是一盏灯，照亮了前进的道路；更是一面明亮的镜子，时刻发现自己的不足。只有在优良的家风熏陶下，人才能健康成长。
总之：每个家庭都有自己的家风，其中既有共性，更有个性。在个性方面，有的突出学习之风，有的彰显勤劳之风，有的信奉孝敬之风，有的倡导节俭之风。所谓家风，就是一个家庭的风气，指的是一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及价值追求的总和。从文化学的角度评说，又可理解为一种家庭文化或家庭精神。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着家人健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响，对长者有着标杆示范作用。
家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对家人进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响家人的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，长者应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为全家德行修炼和素质增强的课堂。